Il carbone è diventato inutile
ma i “carbonari” ci sono ancora

di Giancarlo Liuti

“Carbonari a Macerata a duecento anni dai moti del 1817” è il titolo di un libro nel quale Renato Pasqualetti descrive una fase breve ma molto vivace della storia cittadina, una fase che per il suo laicismo e il suo liberalismo si distingue nettamente da quella più nota, più tradizionale, più lunga e assai meno laica di “Macerata Civitas Mariae”. Sono passati due secoli da quei moti, che purtroppo, ahinoi, di movimento non ne ebbero molto: i congiurati avevano previsto di essere trecento ma se ne trovarono solo sessanta e la progettata insurrezione contro il potere pontificio fallì prima di cominciare per l’arresto di quei coraggiosi seguito da sentenze di condanna a morte o di ergastolo che poi, a mano a mano, divennero meno severe. La cosa più interessante e stimolante del libro di Renato mi sembra però quella da cui s’affaccia – mi sbaglio? – l’ipotetica e sottaciuta speranza che i “Carbonari”, a Macerata, ci siano anche oggi, e questo non può non suscitare una lieta sorpresa. Chi sono? Che pensano? Che sognano? Che idee hanno del mondo e della società in cui vivono? Non so se Renato condivida quanto sto dicendo, ma credo di sì. Conoscendolo, immagino infatti che pure lui sia, per l’appunto, un “Carbonaro” del Duemila.

Renato Pasqualetti

Fantasie? Può darsi. Oggigiorno tutto è possibile e tutto è impossibile, magari dipende dalle condizioni meteorologiche. Torniamo allora al lontano passato e occupiamoci in generale della cosiddetta “Carboneria”, la società segreta guidata da Filippo Buonarroti che nella prima metà dell’Ottocento dette energia al repubblicanesimo e al socialismo italiano nel segno della libertà di pensiero e della giustizia sociale. Ma che c’entra il carbone? C’entra perché nel Settecento San Teobaldo – toh, un santo! – viveva in una baracca di montagna, campava estraendo e vendendo per l’appunto carbone e non faceva mistero del la propria dissacrante originalità di giudizio su tutto e su tutti. Ecco dunque la ragione per cui “carbonari” son chiamati, da allora, i suoi seguaci e i suoi imitatori.

Parola d’ordine: libertà di pensiero, ripeto, e giustizia sociale. Vedete le stranezze della vita? Il carbone sporca le mani ma pulisce – illumina? – le coscienze.
Chi conosce Pasqualetti sa che a prescindere da questo suo libro lui è stato ed è un “carbonaro” di razza: sempre di “sinistra” (una parola, questa, che attualmente si va sfilacciando in un centinaio di significati, fino a confondersi con la parola “destra”), sempre un po’ scettico nei confronti di chi tiene il potere – a volte l’ha tenuto pure lui, da assessore provinciale, ma non ha smesso di esserne scettico – e sempre sorretto da una visione della vita altalenante fra l’ottimismo, il pessimismo, l’ironia e l’esercizio del dubbio. Bravo, comunque, nel proporre e realizzare iniziative importanti, specie quando si batté in difesa della bellezza dei nostri numerosi teatri e quando fondò una rivista – “57”, i Comuni maceratesi – che fu apprezzata a livello nazionale. Ma i tempi non sono più quelli. E per sapere se sono migliori o peggiori bisogna fare una capatina nel grembo degli dei.