
La chiesa di San Nicolò
Approvato l’intervento di sistemazione della chiesa di San Nicolò a Tolentino. Sul piatto la Struttura commissariale ha messo 104mila euro.
La chiesa sorge all’interno delle mura del centro storico e la sua esistenza è documentata fin dal 1300 e nel 1800 subì un intervento di trasformazione ad opera di Giuseppe Lucatelli. Nel 1905 e nel 2013, fu di nuovo oggetto di riqualificazione e restauro. L’edificio è suddiviso in tre aree: un nartece, un’aula unica ed un presbiterio. In esterno la chiesa è caratterizzata da un paramento in laterizio faccia a vista, con portale, finestra termale e timpano sommitale con cornici in laterizio. Sono previsti il consolidamento degli architravi lesionati mediante fasciature in materiale fibrorinforzato, la risarcitura delle lesioni sulle porzioni dei pannelli murari fratturati a taglio con ripresa di intonaco a rete, la sostituzione di uno dei due capochiavi esterni, smontaggio e rimontaggio della sola porzione sommitale dell’avela campanaria con inserimento di tirafondi e scuci-cuci della lesione alla base della vela campanaria.

«Si tratta di un altro passo concreto nel percorso di recupero del nostro patrimonio religioso e culturale ferito dal sisma – dice il commissario alla ricostruzione Guido Castelli – restituire sicurezza e dignità a questi luoghi significa non solo salvaguardare edifici di grande valore storico e architettonico, ma anche ricostruire l’identità più profonda delle comunità. Le chiese, soprattutto nei nostri borghi e nelle nostre città, sono punti di riferimento spirituale, civile e sociale». Il sindaco Mauro Sclavi aggiunge che «in questa chiesa vengono celebrati anche i riti ortodossi, con questa operazione il commissario Castelli riesce a creare un ponte tra le due fedi».
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La fede è una.
…e vero, signor Iacobini, le due fedi sono quando due si sposano…eh!!! gv
Ode a ‘e Fratielle Divise
Ah, che bella cosa è ‘a fede antica,
comm’a mare ca se spezza ‘int’ ‘o viento,
dduie rami ‘e na stessa radice santa,
ca se guardano cu rispetto e cu turmiento.
Da mille anni e cchiù, ‘o Scisma grande
ha tagliato ‘a tunica ‘e Cristo Signore,
oriente e occidente, bizantino e latino,
fratielle ca se vulevano bene, ma nun se capiscono cchiù.
Tutti e dduie credono ‘int’ ‘o stesso Gesù,
Trinità santa, sette misteri ca fanno ‘o core vivo,
Maria Tutta Santa, santi e apostoli,
successione ca viene da ‘e tempi antichi.
Ma ‘o core ‘e ‘a Chiesa, ahimè, se divide:
Pe’ nuie latini, ‘o Papa è comme ‘o primmo,
successore ‘e Pietro, cu primato universale,
ca parla e ‘a verità scende comm’a luce,
Chiesa gerarchica, centrale, forte e sicura.
Pe’ l’ortodossi, invece, Gesù sulo è ‘o Capo vero,
‘e patriarchi so’ primme ‘nfra pari,
sinodi ca decidono ‘nzieme, libere Chiese autocefale,
decentralizzate, comm’a famiglia ca se cunziglia.
E po’ ‘o Filioque, chella parulella ca ha fatto ‘o danno:
nuie dicimmo ca ‘o Spirito Santo esce da Padre e Figlio,
loro diceno sulo da ‘o Padre, comme stava ‘int’ ‘o Credo antico.
‘A Trinità se sbilancia, dicono loro, è na ferita ‘e equilibrio. Maria Immacolata? Nuie la vedimmo pura d’ ‘o primmo mumento,
senza macchia ‘e peccato originale.
Loro, invece, la venerano comm’a Panagia, Tutta Santa,
ma nata cu ‘a mortalità ‘e Adamo, purificata all’Annunciazione. Purgatorio? Nuie ‘o tenimmo comme fuoco ca purifica,
loro pregano pe’ ‘e muorte cu fede, credono ‘nnu cammino ‘e crescita,
ma senza ‘e leggi giuridiche nostre, cchiù mistico e libero.
‘E preti? Nuie celibi, dedicati sulo a Dio,
loro popi ca se possono spusare primma ‘e ‘a ordinazione,
cu mugliera e figli, ma ‘e vescovi so’ monaci, senza famiglia.
E quanta barbe belle, antiche, comm’a profeti!
‘A croce? Loro da dritta a sinistra, cu tre dita pe’ Trinità,
nuie da sinistra a dritta, cu tutta ‘a mano aperta.
Eucaristia: pane lievitato pe’ loro, sempre cu vino e cucchiaino,
nuie azzimo, e a volte sulo ‘o pane.
Icone dappertutto, finestre ‘o cielo, iconostasi ca separa ‘o mistero,
chiese ricche ‘e colori e luce divina.
Calendario giuliano pe’ tante feste, Natale ‘o sette gennaio,
Pasqua ca balla ‘int’ ‘e date antiche.
Divorzio? Loro ‘o permettono cu penitenza, ‘n certi casi,
nuie dicimmo indissolubile, sulo annullamento.
Teologia: nuie scolastica, razionale, logica comm’a Tommaso,
loro apofatica, mistica, tutta esperienza e liturgia ca tocca ‘o core. Ma quanta bellezza comune, frate mio!
Apostolici tutti e dduie, sacramentali, devoti ‘a Tradizione,
lontani dal protestantesimo ca ha tagliato cchiù assai.
Oggi se parlano Papa e Patriarchi, cu dialoghi ca fanno speranza,
ma ‘a piena unione è ancora ‘nu sogno luntano.