Venezia avara di Leoni
per il “Giovane favoloso”

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   Franco Pavoni il 6 Settembre 2014 alle 22:40

   Recenti studi filologici condotti dal prof. Denso presso la Facoltà di Lettere Antiche e Moderne di Campobasso hanno svelato l’origine della diffusa quanto erronea credenza che la masturbazione riduca la vista: tutto dipendeva dalla figura del grande poeta italiano Giacomo Leopardi.

   Si tratterebbe di un’associazione d’idee bizzarra e grossolana, tramandata nel tempo per caso, fra due caratteristiche del prestigioso poeta romantico: la vista molto difettosa, e l’abitudine alla masturbazione. È noto come Leopardi passasse gran parte del proprio tempo nella sua stanzetta, fra le “sudate carte” a studiare e scrivere, spesso anche in un ambiente semibuio. Tale ossessione per la cultura, pare, determinò un abbassamento della vista considerevole, che portò Leopardi ad essere quasi cieco in età avanzata. La quotidianità reclusa del poeta, dedito alla pagina scritta più che alla vita vissuta, gli impedì di instaurare molte relazioni con il prossimo, in particolare con l’altro sesso, nei confronti del quale Leopardi era piuttosto impacciato. La poesia sembrava l’unico spazio dove poter contemplare la donna, e la dimensione in cui il potere dell’immaginazione poteva esprimersi senza limitazioni.

   Ebbene, pare che le capacità immaginative del Leopardi adolescente e poi maturo non si limitassero alla poesia, ma includessero una spiccata tendenza alla masturbazione nei frequenti periodi di solitudine. Da uno scambio epistolare fra Leopardi e il suo intimo amico Gervaso Nandini di Pisa, i ricercatori di Campobasso, guidati dall’esperto italianista Prof. Camillo Denso, hanno potuto accertare l’abitudine del poeta, che attraverso l’onanismo riusciva anche a scaricare molte tensioni e frustrazioni nei giorni di maggiore difficoltà esistenziale e pratica. Non c’è prova certa, ma il team di studiosi ha supposto che la celebre poesia L’Infinito non sia altro che una metafora della così definita “masturbazione onirica” di Leopardi, che si perdeva volentieri nelle proprie fantasie. E la riprova sarebbe – ma ci prendiamo il beneficio del dubbio in proposito – che la poesia termina con il verso “e naufragar m’è dolce in questo mare”. Sembra più una battuta che una decodificazione, ma è in realtà il seguito della ricerca ad essere interessante, in quanto evidenzia l’origine di una secolare, errata credenza..

   Infatti, gli studi dell’equipe del Prof. Denso non si sono fermati qui: in un documento datato 1839 – un articolo di ambito medico redatto da un dottore vicino a Leopardi – si ipotizza una correlazione fra la cattiva vista del poeta e la pratica onanistica. La bizzarra teoria, dettata da un’associazione frettolosa e priva di riscontri, in qualche modo si diffuse per passaparola – il Prof. Denso ha individuato ben sei ulteriori testimonianze scritte della diceria, è dunque immaginabile quanto si fosse diffusa a voce – ed è arrivata fino a noi.

   Oggi, non è che una storiella per dissuadere gli adolescenti dalla masturbazione compulsiva, ma grazie al Prof. Denso sappiamo finalmente da dove viene questa impropria diceria che la medicina moderna ha sempre smentito.

   Le ricerche del gruppo di Campobasso sono raccolte per intero nel volume Denso C. e. a., Leopardi fino ai giorni nostri, Campobasso: 2011.

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2. 2
   Maria Tiziana Pepi via Facebook il 7 Settembre 2014 alle 11:32

   A Venezia premiano sempre film pseudo impegnati..noiosi…meglio se stranieri…e che
   ..vedranno in quattro!!

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3. 3
   Giovanni Bonfili il 7 Settembre 2014 alle 16:15

   Premetto di non essere un addetto ai lavori,ma un semplice lettore che si sente di sostenere che la dolcezza del naufragio nell’infinito che Leopardi confessa di assaporare sia il sentimento che prova un vero intellettuale,consapevole che il suo sforzo di approfondimento assume il suo vero significato,la sua valenza più autentica,proprio di fronte all’infinito,alla relatività del tutto,che rappresentano lo spunto principale,se non l’unico, per il suo lavoro di ricerca. Giovanni Bonfili.

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4. 4
   Tamara Moroni il 7 Settembre 2014 alle 19:59

   Per giudicare il film occorrerà prima vederlo, ma penso si possa dire che anche nel riconoscimento di pubblico e critica alla sua proiezione alla Mostra di Venezia, pesi ancora, purtoppo, anche nell’ambiente cinematografico lo stereotipo del pessimismo leopardiano , la sola cosa insieme alle più famose poesie di Leopardi che tutti abbiamo appreso a scuola e ricordiamo.

   Non poteva bastare perciò avergli dedicato un film , per quanti sforzi possano aver fatto sceneggiatore e regista per rendere la personalità complessa e straordinaria di Giacomo Leopardi attraverso il racconto della sua vita per avvicinarlo ad un largo pubblico ricco di preconcetti, infarcito di schemini scolastici riduttivi e fuorvianti .
   Chi conosce più in profondità la sua biografia , sa che possedeva una passione incolmabile e devastante per la vita e l’amore, che lo animava e consumava perchè sempre più costretto in un corpo che non lo seguiva, penalizzante da tutti i punti di vista, compreso quello di stare in determinati posti come Recanati per il clima che non gli giovava. Chi lo conosce più da vicino, come uomo prima ancora che poeta, filosofo, non può che amarlo e assumerlo a modello delle inquietudini giovanili, adolescienziali, e poi dell’uomo maturo, come il più contemporaneo di tutti i personaggi famosi ereditati dal passato perchè in perenne ricerca del senso della vita, del vivere e della felicità, che a lui però fu negata in principio; cosa di cui fu presto consapevole ,ne soffriva e riversava nell’ universalità delle sue liriche. Chi ha letto la sua biografia, il suo diario, lo Zibaldone, nonchè l’autobiografia del Conte Monaldo suo padre, sa benissimo inoltre la genesi della sua frattura creatasi fra lui bambino, sensibile, ma anche volitivo, autoritario, ambizioso, sopraffattore come nei giochi coi fratelli, sbeffeggiante e anticonformista nella cerchia familiare e sociale , tolto il suo affetto smisurato per la sorella Paolina, e quello che poi diventerà a causa di un ambiente e un contesto familiare per lui chiuso e protettivo. Basti dire che suo padre, che gli voleva un bene matto , che lo capiva come nessun altro e cercava di accontentarlo in tutto, appena iniziò a pronunciarsi la sua gibbosità lo voleva far diventare un ecclesiastico, cardinale o papa, così che la mantellina sulle spalle potesse nascondergli alla vista di tutti la gobba. . E, sempre chi lo ha accostato di più con la lettura della sua breve vita, sa anche che in famiglia il suo linguaggio non era per niente quello affettato che tutti conosciamo, ma che si lasciava andare a parolacce e trivialità, un pò come facciamo tutti.

   Penso quindi che ci vorrà ancora tempo perchè si possa finalmente vedere e apprezzare ” la grande bellezza” dell’uomo Leopardi, che va oltre quella del poeta sublime.

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5. 5
   Massimo Giorgi il 8 Settembre 2014 alle 14:46

   Avara con il film su Leopardi, ma il Leone d’Oro ad un film sulle riflessioni d’un pistacoppo mi pare un chiaro tributo a Macerata.

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6. 6
   Franco Pavoni il 9 Settembre 2014 alle 07:01

   comunque un film minimamente serio e rigoroso su Leopardi non può decentemente intitolarsi “il giovane favoloso”, definizione più adatta a una biografia del Pippobaudo… d’una qualità letteraria sputacchievole, penosa, disgustosa… doveva chiamarsi: ‘o ranaruottolo…

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6 commenti da opinionisti certificati